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Bienvenidos a este blog

El objetivo de este blog de Protocolo y organización de eventos, es compartir los temas que surgen en nuestro foro Área de Postgrado de Protocolo, Ceremonial y Wedding Planner.
Desde 1985 nos dedicados a la formación de expertos, a través de máster y cursos superiores.
Esperamos que disfrutéis tanto como nosotros.

Nùria Pereira Martínez
Directora. Instituto Europeo Campus Stellae

Calzado masculino



Nuria Pereira Martínez
Directora
Área Protocolo, Ceremonial, Heráldica y Eventos
Instituto Europeo Campus Stellae
www.campus-stellae.com
Asesoramiento : 0034 + 981 522788 Cursos, Másteres, Subvenciones y Becas





Los zapatos son de gran importancia en el atuendo de un hombre. Para ir correctamente vestido, los zapatos no sólo deben ser de buena calidad, sino que deben ser los adecuados con el tipo de vestimenta que se lleva. Y uno debe ir siempre vestido acorde con la actividad que va a realizar, la hora del día, la época del año y la climatología. Así podríamos decir que cada situación requiere un tipo de calzado diferente.

Existen infinidad de modelos distintos, pero para simplificar, los clasificaremos por el método de cierre: zapato de cordones (Oxford y Blucher), zapato con hebilla y mocasín. Y en ese mismo orden se clasifican según su formalidad.

No hay nada más elegante que unos Oxford y son los zapatos idóneos para llevar con traje de vestir, aunque tambien con trajes de sport (Tweed y Príncipe de Gales). Este tipo de zapato se caracteriza como dijimos, por ser cerrado, con cordones, cinco pares de agujeros, las dos partes de la pala que se juntan con los cordones están cosidas bajo la parte delantera del zapato y solo permiten ver el extremo superior de la lengüeta.


Los Blucher or Derby, aunque son de cordones también, visten menos. Se caracterizan porque las costuras que unen la pala con las partes laterales sobresalen del zapato. Son indicados para llevar con trajes de sport, pantalones casuales (pana o franela) y americanas.


Ambos tipos de zapatos, Oxford y Blucher, pueden ser lisos o con perforaciones decorativas (Brogue), cuanto menos liso sea un zapato, mas informal es.

En días fríos y lluviosos, se pueden sustituir por botas tipo oxford y blucher respectivamente.

Los zapatos de hebilla o Monkstrap visten menos que los de cordones, y aunque haya hombres que los lleven con traje, son más adecuados con pantalón casual y chaqueta, o bien con vaqueros, (Los pantalones han de tener la pierna no muy ancha para que queden bien).



Los mocasines tampoco se deberían llevar para vestir con traje. Estos son más adecuados con pantalones informales y con vaqueros. En todo caso se podrían llevar con una blazier y pantalón gris de franela.


Los náuticos se llevan con pantalones informales, chinos, vaqueros o bermudas. Descartarlos en invierno.


Para vestir el chaqué, solo se admite un zapato Oxford negro y liso, sin perforaciones, o si es invierno y hace frío, las botas balmoral.

Con el frac y el esmoquin, también un Oxford negro y liso, pero de charol o los clásicos pump, que son zapatillas de charol con lazo de otomán de seda en el empeine.




Algunas normas a seguir para vestir correctamente:
  • Hay que coordinar las zapatos con el cinturón. 
  • Los calcetines deben coordinar con el pantalón. 
  • Para trajes gris oscuro, negro o azul marino se aconseja zapato negro. Para trajes en tonos marrones, los zapatos marrones. También es posible llevar zapatos marron oscuro con traje gris, pero es mucho menos formal. 
  • En actos formales o por la noche, sólo se lleva zapato negro. 
  • Los zapatos de suela muy ancha son menos elegantes para vestir. 
  • El ante es más sport que la piel lisa.

La clave del éxito la PROACTIVIDAD!!



Nuria Pereira Martínez
Directora
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LA PROACTIVIDAD EN EL ROL DEL ORGANIZADOR Y COMO SE REFLEJA EN UN GRUPO DE TRABAJO

COMENZAMOS…¿QUÉ ES LA PROACTIVIDAD?
En todos los equipos de trabajo necesitamos a gente proactiva, pero…¿a qué se refiere este término? Es una actitud en la que una persona asume el control de su conducta de modo activo, es decir, que siempre toma la iniciativa en el desarrollo de acciones creativas y audaces para generar mejoras. Es asumir la responsabilidad de hacer que las cosas sucedan, decidir en cada momento lo que se quiere y cómo se quiere hacer.




¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES?

Víctor Frankl, fue un neurólogo y psiquiatra austriaco y judio que sobrevivió a los campos de concentración nazis, en su libro “El hombre en busca del sentido, 1946” es el que define la proactividad como “la libertad de elegir nuestra actitud frente a las circunstancias de nuestra propia vida”.

Aunque este término no se llegó a popularizar hasta que Stephen R. Corvey introdujo la proactividad en los libros de autoayuda y de desarrollo personal y empresarial. Gracias a publicaciones como “Los siete hábitos de las personas altamente efectivas” se relacionó la proactividad con el mundo laboral y se definió como “la capacidad de liderar la propia vida…va unida a la autoeficacia y a la sensación de control de lo propio”.
Otros dos autores, Bateman y Crant, añaden a estos aspectos de proactividad, que este tipo de personas son capaces de detectar situaciones dañinas y muestran una capacidad para generar cambios. Se adaptan y son flexibles en cualquier situación tomando iniciativas para mejorar. 

¿CÓMO SON LAS PERSONAS QUE NO SON PROACTIVAS?
Normalmente, las personas son reactivas. Aquellas que se ven afectadas por la situación, por las condiciones, el ambiente…no tienen la libertad de elegir sus propias acciones sino que centran sus esfuerzos en las preocupaciones.
Muchas de las veces, este tipo de persona puede ser explosivo, compulsivo, es defensiva, humilla y desprevia aunque después se arrepienta, tiende a culpar haciendo sus propias proyecciones en el otro y oculta un sentimiento de inferioridad.


En el ámbito laboral, estas personas sólo estan bien cuando el entorno, la situación, el ambiente están bien, dependen de las circusntacias en vez de generarlas y manejarlas, por lo que en situaciones negativas siempre tenderán a lamentarse y quejarse en vez de admitirlo y buscar una solución, anticiparse a esta decepción para ampliar nuevos caminos a seguir.

PERO… ¿CÓMO SON LAS PERSONAS PROACTIVAS?
Este tipo de personas son las que deciden como reaccionar ante todos los estímulos de las cosas que pasan a su alrededor. Su energía positiva la utilizan para atacar aquellas cosas sobre las que puede hacer algo evitando reaccionar con sentimientos negativos frente a algo inesperado y desagradable; en su lugar actúa positivamente a partir de los valores y buscando soluciones.
Por tanto, para ser proactivo, hay que anticiparse a los problemas que puedan surgir, para ello hay que decidir en cada momento cómo uno quiere que le afecten las cosas y luego hacerlas frente pero no porque tienen que pasar, sino porque una persona misma hace que ocurran.

¿CÓMO SE CONSIGUE SER PROACTIVO EN EL TRABAJO?
En el ámbito laboral, se destaca como una virtud, ya que tiene un perfil en el que se anticipa a los problemas para prever soluciones gracias a su optimismo, su creatividad, impulsando nuevas metas y desafios personales, siendo seguro y oportuno en sus decisiones, asertivo en sus planteamientos y capaz de vencer miedos para generar cambios. Normalmente concentrar sus energias en aquellas cosas sobre las que se puede hacer algo, siendo receptivos a las diferencias e imprevistos y busca nuevas alternativas en vez de lamentarse.
Los directivos o mandos intermedios son los que deben incentivar a su equipo para adoptar era actitud. Si cada vez van dando más responsabilidad y autonomía venciendo sus miedos y permitiendo que tengan iniciativas para resolver problemas, el equipo irá ganando confianza y se prevendrá la aparición de estrés.
Algunas acciones que se podrían llevar a cabo dentro de un equipo de trabajo para promover la proactividad serían:
  • Que los miembros del equipo se sientan involucrados en las metas de la empresa.
  • Buscar los incentivos adecuados e imponer desafios que sean alcanzables pero que supongan un reto para mejorar la confianza.
  • Enfrentarse a los problemas con optimismo sin lamentaciones, gestionando las emociones y actitudes del equipo.
  • Asumir sus fracasos considerandolos como oportunidades de aprendizaje.
  • Tomar la iniciativa y emprender la acción actuando con decisión para alcanzar sus metas.
  • Generar nuevas ideas y estrategias para resolver problemas y dificultades, buscando múltiples soluciones desde diferentes puntos de vista.
  • Desarrollo de la creatividad y a la comunicación. Importancia de manisfestar las opiniones de forma asertiva.

De esta forma se crea una realidad más dinámica, más flexible, se adapta a las exigencias de la situación, busca el cambio aunque no sea necesario para buscar un futuro mejor.
Si respetamos una serie de valores que sean compartidos por todo el equipo, pasaremos del respeto que se puede tener al iniciar una tarea a llegar al cambio a través de haber ido ganando confianza. De esta manera se conseguirá ser una persona proactiva.



Nuria Pereira Martínez
Directora
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MONARQUIAS EN ASIA



BRUNEI:

Capital: Bandar Seri Begawan
Moneda: Dólar de Brunei (BND)

El sultán de Brunéi, Muda Hassanal Bolkiak, que ha sido de la misma dinastía desde el siglo XIV, es la cabeza del Estado y del gobierno. El sultán, está asistido por un Consejo privado, un Consejo de Ministros y un Consejo legislativo de veinte miembros. En la actualidad, el monarca cuenta con una fortuna que alcanza los 20.000 millones de dólares, una de las riquezas personales más grandes del mundo.




BUTAN:

Capital: Timbu
Moneda: Ngultrum (BTN)
Nombre oficial es Reino de Bután. El Gobierno de Bután es una monarquía constitucional desde 1994. El día 6 de noviembre de 2008 el Rey, posó sobre la cabeza del joven rey de 28 años la tradicional corona en forma de cuervo convirtiéndolo en el quinto dragón de la dinastía Wangchuck.


Poder ejecutivo: El rey, que en Bután recibe el título de Druk Gyalpo (Rey del Dragón) es la cabeza de estado y el jefe de gobierno. El actual rey, Jigme Khesar Namgyal Wangchuck, es aconsejado por un Consejo Real de Asesores, a cuyos miembros designa. 

Poder legislativo: En teoría, el poder legislativo lo desempeña el Tsongdu (asamblea nacional), del que 106 de sus 151 miembros son elegidos por el pueblo, que está formado sólo por hombres pues Bután es uno de los pocos países del mundo que aún no reconoce el sufragio femenino. Cada miembro es elegido en un distrito electoral, el resto 35 son nombrados por el rey o elegidos de forma indirecta como los 10 representantes de los grupos budistas.

Poder judicial: Basada en la ley india y el derecho anglosajón. Los principales órganos judiciales son la real corte suprema de apelación y la corte suprema con jueces designados por el monarca.

Gobierno Local: Está formado por 20 distritos llamados dzongkhag, en el nivel más básico está formado por los gewog que son alrededor de 201, son un conjunto de pueblos que están gobernados por un gup que es elegido por votación popular. Los partidos no son legales, aunque existen varios grupos de presión. Entre las organizaciones internacionales a las que pertenece además de las de la ONU, está la SAARC.

Tras siglos de monarquía absoluta con características teocráticas, Bután tuvo sus primeras elecciones democráticas en marzo de 2008.



CAMBOYA:
Capital: Nom Pen
Moneda: Riel (KHR)

La política de Camboya formalmente toma lugar, según la constitución de 1993, la forma de monarquía, democracia representativa y parlamentaria. El Primer Ministro de Camboya es el jefe de gobierno, y de un sistema de múltiples partidos, mientras S.M. El Rey Norodom Sihanuk (desde 1993), es el jefe de estado, que acaba de abdicar recientemente a sus 83 años. El Primer Ministro es designado por el rey, con el anterior aviso y la aprobación de la Asamblea Nacional; el Primer Ministro y su ministerio designado ejercen el poder ejecutivo en el gobierno. Del poder legislativo se encargan el poder ejecutivo, la Asamblea Nacional de Camboya y el Senado.




JAPON:
Capital: Tokio
Moneda: Yen (JPY)
El gobierno es descentralizado. Su jefe de estado: S.M. El Emperador Akihito (desde 1989).


Se puede distinguir: 

El gobierno central: Japón es una monarquía constitucional[ en la cual las personas mayores de 20 años pueden votar en sufragio universal. En la práctica, es una democracia parcial o parlamentaria, el pueblo no vota a un presidente, sino a los miembros del Parlamento y éstos, a su vez, votan a un Primer Ministro de entre uno de ellos. El tiempo que un primer ministro permanece en su cargo depende de por cuánto tiempo pueda mantener el apoyo de la mayoría del parlamento, pudiendo durar muchos años o tan sólo unos meses. A diferencia de otras democracias, como los Estados Unidos o el Reino Unido, donde coexisten dos partidos fuertes que se alternan en el poder, Japón tuvo hasta las elecciones de 2009 un partido dominante (el Partido Liberal Democrático) que coexistió con otros partidos menores sin opciones reales de proponer a un primer ministro propio. Esta situación parece haber cambiado tras los últimos sufragios de 2009, en los cuales el Partido Democrático ha obtenido escaños suficientes como para provocar una alternancia de poder.

El gobierno local: Los gobernantes de cada prefectura son elegidos por el pueblo, pero su independencia está limitada por el presupuesto anual que el gobierno central destina a cada prefectura.


MALASIA:

Capital: Kuala Lumpur
Moneda: Ringgit (MYR)

Malasia es una monarquía electiva constitucional compuesta por una federación. Su jefe de estado es el Yang di-Pertuan Agong, conocido como el Rey de Malasia, quien es elegido durante cinco años entre los sultanes de los estados malayos, quedando excluidos de su elección los cuatro estados restantes, que eligen gobernador.


Su sistema de gobierno se basa en parlamentarismo de Westminster, que constituye un legado del Imperio británico. Desde su independencia en 1957 el país ha sido gobernado por la coalición multipartidista Barisan Nacional (antiguamente conocida como la Alianza).[]

El poder legislativo está dividido en legislaturas federales y estatales. El Parlamento de Malasia está compuesto por una cámara baja, la "Cámara del Pueblo" y la alta, que corresponde al Senado y se llama "Cámara de la Nación". Los doscientos veintidós miembros de la primera cámara son elegidos por sufragio por cinco años. Por su parte los setenta senadores son elegidos por tres años, veintiséis de ellos por las asambleas de los trece estados, dos representantes de Kuala Lumpur, uno por cada territorio federal de Labuan y Putrajaya, así como 40 elegidos directamente por el rey.

A escala federal cada estado tiene una cámara legislativa cuyos miembros son elegidos de distritos electorales con un sólo representante. La elecciones parlamentarias se celebran por lo menos una vez cada lustro, la última en marzo de 2008. Los votantes registrados con más 21 años pueden votar por los miembros de las Cámaras de Representantes y en muchos estados también por la nacional. El voto no es obligatorio. 

El poder ejecutivo se establece en el Gabinete nacional dirigido por el Primer Ministro. La Constitución estipula que el Primer Ministro debe ser un miembro de la cámara baja del parlamento. Los miembros del gabinete se escogen entre los miembros de las dos cámaras del parlamento, de cuyo funcionamiento es responsable.

El gobierno estatal es conducido por Jefes Ministros (Menteri Besar en los estados malayos y por Ketua Menteri en el resto), que es una asamblea estatal. En cada uno de los estados con gobernante hereditario, el Jefe Ministro debe ser malayo y musulmán.


NEPAL:
Capital: Katmandú
Moneda: Rupia Nepalí (NPR)

Cuyo nombre oficial es República Federal Democrática de Nepal. [Hasta el año 1990, este pequeño estado de Asia era una monarquía absoluta, bajo el control exclusivo del rey de Nepal. En ese año, el rey Birendra inició un proceso de largas reformas políticas estableciendo un sistema de monarquía parlamentaria, donde el cargo de jefe de estado era ejercido por el rey, mientras que el jefe de gobierno era el primer ministro.



El 24 de diciembre de 2007, los diversos partidos políticos de Nepal acordaron que la monarquía del país sería abolida por parte de una Asamblea constitucional que se elegiría el año siguiente][]. Las elecciones para la asamblea tuvieron lugar el 11 de abril de 2008, resultando vencedor el Partido Comunista de Nepal (Maoísta) (PCN-M). El 28 de mayo de 2008, los miembros electos de la Asamblea Constituyente de Nepal proclamaron la República.
Jefe de Estado: S. M. El Rey Gyanendra Bir Bikran (desde 2001).



TAILANDIA:
 

Capital: Bangkok
Moneda: Baht (THB)

Su forma de gobierno es monarquía constitucional. S.M El Rey Phra Bath Somdech Phra Paraminthara Bhumibol Adulyadej (Rama IX).


  
Tailandia se divide en 76 provincias reunidas en 5 grupos. Bangkok es la provincia más poblada y la de mayor densidad de población. La provincia de mayor área es Nakhon Ratchasima, la más pequeña es Samut Songkhram. Cada provincia es administrada por un gobernador, nombrado por el Ministro del Interior. La única excepción es Bangkok, donde se elige al gobernador.

Las provincias están divididas en 877 distritos. Los cincuenta distritos de Bangkok son llamados khet, pero son corrientemente llamados amphoe, aún en algunos documentos oficiales. Los distritos se dividen a su vez en tambon (comunas o sub-distritos) y mubaan (poblados).

MONARQUIAS EN AFRICA



Nuria Pereira Martínez
Directora
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MONARQUIAS EN AFRICA


LESOTHO:

Capital: Maseru
Moneda: Loti (LSL)


Lesoto es una monarquía parlamentaria constitucional, cuya carta magna se promulgó el 2 de abril de 1993. El primer ministro, Pakalitha Mosisili, es el jefe de Gobierno y tiene poderes ejecutivos.

La figura del rey posee en la actualidad funciones ceremoniales, sirviendo principalmente como un símbolo de unidad nacional.

El Lesotho Congress for Democracy (LCD) controla en la actualidad la mayoría de los escaños de la Asamblea Nacional (también conocida como la Cámara Baja), mientras que el Basotho National Party (BNP), el Lesotho People's Congress y el National Independent Party, son los partidos más importantes de los nueve de la oposición. En las últimas elecciones de 2007, el oficialista LCD obtuvo 62 de 120 escaños, perdiendo 15 respecto a las elecciones de 2002.



La Cámara Alta (o Senado) es el producto de la tradición tribal del país. Sus miembros (22 en la actualidad) tienen un cargo hereditario, y la mitad de ellos son elegidos por el monarca (bajo las indicaciones del Primer Ministro).

La Constitución de 1993 establece la división de poderes, por lo que existe un sistema judicial independiente y neutral. Dicho organismo está compuesto por la Cámara de Apelaciones, la Corte Suprema, la Corte de Magistrados, y una serie de pequeños juzgados repartidos por las zonas rurales. La totalidad de los juristas de estos organismos (excepto uno) son de origen sudafricano.

La Carta Magna, además de la división de poderes anteriormente expuesta, protege los derechos civiles, incluyendo la libertad de expresión, de asociación y de prensa, así como la libertad religiosa y de reunión.



MARRUECOS:
Capital: Rabat
Moneda: Dirham Marroquí (MAD)

De acuerdo con la Constitución de Marruecos, el país es una Monarquía constitucional, con un Parlamento electo. El Rey de Marruecos, S.M el Rey Sayyidi Muhammad VI ibn al-Hasan (desde 1999), tiene amplios poderes ejecutivos, con la posibilidad de disolver el gobierno y el Parlamento y dirigir las fuerzas militares, además de otros poderes. Los partidos políticos de oposición están permitidos y varios se han presentado a las elecciones en los últimos años.




SUAZILANDIA:

Capital: Mbabane
Moneda: Lilangeni (SZL)


El sistema de gobierno de Suazilandia consiste en una monarquía absoluta. El Rey Mswati III desde 1986 es el Jefe de Estado y quien nombra a los ministros incluyendo al Primer Ministro —Jefe de Gobierno—. Ejerce simultáneamente tanto el poder ejecutivo como el legislativo. Tradicionalmente el Rey gobierna junto a la Reina Madre o Indovuzaki (lit. Gran Elefanta), la cual es vista como una líder espiritual.


El Parlamento (Libandla) se limita a debatir las propuestas del Gobierno y a aconsejar al Rey. Consta de una Cámara Alta o Senado, compuesto por 20 miembros nombrados por el Rey y otros 10 elegidos por la Asamblea y una Cámara Baja o Asamblea, compuesta por 10 miembros nombrados por el Rey y otros 55 elegidos. Existen 55 Tinkhundla que son una serie de circunscripciones electorales que nombran cada una, un miembro de la Asamblea. Las elecciones se celebran cada cinco años en noviembre.

Los jueces del Tribunal Supremo y del Tribunal de Apelaciones son también nombrados por el Rey.

Debido al régimen absolutista, la actividad de los partidos políticos se encuentra altamente limitada. Actualmente, la mayoría de los partidos políticos de Suazilandia se encuentran legalizados, tras una prohibición absoluta de actividad política desde 1973 hasta 1992. Sin embargo, las elecciones de 2003 se realizaron sin la presencia de ningún partido debido a un decreto real. A pesar de la aparente apertura política impulsada por el rey debido principalmente a presiones internacionales, varios partidos políticos todavía se encuentran ilegalizados, existiendo incluso persecuciones políticas a aquellos miembros de los partidos antimonárquicos. Recientemente Amnistía Internacional ha denunciado fuertes torturas por parte de la policía, llegando incluso a la muerte de uno de los detenidos.

Algunos de los principales partidos políticos son:

  • Congreso de Liberación Nacional Ngwane (NNLC), 
  • Movimiento Popular Democrático Unido (PUDEMO),
  • Partido Revolucionario Socialista Ngwane (NGWASOREP), 
  • Partido Comunista de Suazilandia (SWACOPA), 
  • Movimiento Nacional Sive Siyinqaba,
  • Partido Unido Democrático Africano (AUDP), 
  • Partido Inhlava, 
  • Frente Nacional de Suazilandia (SWANAFRO), 
  • Partido Progresista Nacional de Suazilandia (SNPP). 

La constitución de 1968 estuvo abolida desde 1973. Sin embargo, en julio de 2005 una nueva constitución fue aprobada, aunque su texto generó grandes protestas por parte de grupos de derechos humanos.

El Rey Mswati III es frecuentemente criticado por vivir tan lujosamente en una nación afligida por la tasa de infección de VIH más alta del mundo. Su multitud de coches de lujo, los millones gastados en restaurar las ostentosas mansiones de sus numerosas mujeres, no es acorde a la realidad de un país en el cual aproximadamente el 34 por ciento de la población activa se encuentra desempleada, de los cuales casi el 70 por ciento vive con menos de un dólar al día, y alrededor del 39 por ciento de los adultos se encuentran infectados por el VIH.

JAPÓN : LOS MODALES PARA ÉL Y PARA ELLA, EN GRUPOS TRADICIONALES



Nuria Pereira Martínez
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LOS MODALES JAPONESES, PARA ÉL Y PARA ELLA EN LOS GRUPOS CONSERVADORES


Japón es un país que logra fusionar a la perfección su cultura ancestral con la vanguardia y la tecnología mas avanzada. Es fascinante y misterioso como siendo una de las primeras potencias del mundo, a la cabeza en tecnología e informática, sienten ese profundo respeto por las tradiciones más antiguas y por el protocolo.



Por todos es sabido que los japoneses son muy respetuosos ( esas incansables reverencias, la educación ante un desconocido, la timidez…) y que siguen unas normas sociales, muy conocidas en los últimos años gracias a la fama adquirida en el mundo occidental del “manga”. Los dibujos japoneses nos han acercado la cultura nipona, pero hay algunos aspectos muy curiosos que aún son desconocidos y que merece la pena dedicarles un poco de atención.

En primer lugar, las normas sociales y el protocolo no son las mismas, en absoluto, para un hombre que para una mujer. No es sólo el simple hecho de que(aunque ha variado con el tiempo) núcleo familiar más común en Japón esté formado por el padre (hombre de negocios, trabajador incansable), la madre(ama de casa, devota de su esposo) y los hijos. No.
Las convenciones sociales van mucho más allá, y son, cuanto menos, curiosas.

Por ejemplo, ¿sabíais que los japoneses no utilizan el mismo tono de voz en casa que fuera de ella? En casa, tanto el hombre como la mujer utilizan su tono de voz natural, como podríamos usar cualquiera de nosotros en nuestra vida diaria.
Pero fuera de casa, un hombre es mucho más correcto si utiliza un tono de voz lo más grave y alterado posible (como si estuviesen enfadados), dando así muestra de su masculinidad y fuerza. En cambio, las mujeres, serán más refinadas cuanto más agudo sea su tono al dirigirse a otras personas, como una especie de chillido tipo soprano (nunca gritando). Es más, aunque el matrimonio esté dentro de casa, hablando entre ellos de manera natural, si suena el teléfono, deberán responder adoptando el tono esperado.

Otro aspecto curioso es que está muy mal visto que las parejas tengan cualquier tipo de contacto físico en público. Ni siquiera agarrarse del brazo.
Dos amigas si pueden agarrarse del brazo, pero se considera de mal gusto que lo hagan un hombre y una mujer. Qué decir del contacto entre dos hombres…


Por último, también es bastante peculiar, y es algo que sí hemos podido apreciar en los turistas japoneses, es que consideran muy importante el tono de la piel, sobre todo las mujeres. ¿Quién no ha visto a una turista japonesa paseando con una sombrilla? Pues bien, para las mujeres japonesas, es importantísimo tener la piel cuanto más blanca mejor. No consideran bonito para ellas a piel morena, dorada por el sol.

Uno de mis mayores sueños es viajar a Japón, pero, francamente, no se cual de estas convenciones sociales llevaría peor…¿Y vosotros/as?.




El protocolo en la decoración de una mesa



Nuria Pereira Martínez
Directora
Área Protocolo, Ceremonial, Heráldica y Eventos
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Decorar una mesa

La directora del Instituto Europeo Campus Stellae, Nuria Pereira, y José Sixto conversan esta semana sobre la decoración de las mesas y su Protocolo.

¿Los elementos decorativos han de ajustarse a la forma de la mesa?

Para conseguir equilibrio los elementos decorativos deben tener la misma forma que las mesas en las que se instalan: mesas redondas con ornamentos redondeados y mesas cuadradas o rectangulares, elementos cuadrados o rectangulares. El espacio dedicado a la decoración sobre la mesa no debe superar el 15 o el 20% de la superficie total del tablero.

¿Qué es lo mas importante que debemos tener en cuenta a la hora de montar una mesa?.

Sin duda el aspecto fundamental es el contacto visual entre los comensales. Por ello la decoración nunca debe suponer un impedimento para la comunicación entre las personas. Un centro bajo no debe superar los 35 centímetros, permitiendo así ver al resto de los comensales, y si optamos por un centro de pie alto este debe dejar libre el campo de visión entre los 35 cm hasta los 75 cm. Dejando la franja de 40 cm libre para el contacto visual.

¿Hay algún límite a la hora de decorar una mesa?
Sí el limite es siempre que las proporciones de los elementos que usamos para decorar la mesa, respete la teoría de los “vasos comunicantes”, esto quiere decir que todo esté diseñado dentro de la armonía y que ningún elemento destaque sobre otro. Aquí juegan elementos básicos como: el color, la luz, los aromas, los sonidos y las texturas.
El protocolo en la mesa prohíbe de forma clara que las velas o las flores sean perfumadas, porque eso impide disfrutar de los aromas de los manjares especialmente de los vinos. Así acudir a una comida con un perfume intenso es una falta de saber estar.

Suele fallar también el abuso de la música mientras dura la comida. Recordar que el objetivo de reunirse en torno a la mesa no solo es alimentar el cuerpo sino también el espíritu con una buena conversación. La música por o tanto debe inducir a la conversación y al encuentro mutuo. Los instrumentos de percusión y viento están prohibidos. En el protocolo diplomático se escogen siempre piezas con instrumentos de cuerda. Cuya frecuencia de onda favorece el ritmo de la digestión y de la conversación.
Esta es una disciplina que nuestros antepasados como en el antiguo Egipto, Roma o Grecia dominaban con sutileza.

¿Y las velas, Nuria?
Si hay elementos decorativos con luz, esta debe adaptarse a la hora solar en la que se celebre. No es lo mismo iluminar un almuerzo al mediodía que una cena. En una cena se imponen las velas o las lamparas sobre la mesa, que crean un ambiente intimo. Las velas por ejemplo no deben encenderse hasta que los comensales estén sentados a la mesa, salvo que esta sea la única iluminación de la sala. Y deben ser sin olor y en el protocolo diplomático serán de color natural, salvo las típicas rojas en Navidad. La decoración debe ser sencilla y no debemos optar nunca por recargar una mesa. Ante la duda, es mejor quedarnos cortos.

¿Qué nos recomiendas: con flores o sin flores?
Flores o motivos vegetales siempre. Pero recordado lo dicho anteriormente es importante que no tengan olor, que interfieran con la comida. Y deben ir coordinadas con la vajilla, la cristalería, la cubertería, y la mantelería.
En resumen la discreción y la elegancia son la mejor apuesta para lograr el éxito en la preparación de cualquier evento en torno a la mesa.

El Jubileo de Diamantes de Isabel II



Nuria Pereira Martínez
Directora
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Estos últimos días se ha podido vivir en Londres uno de los eventos reales más importantes para el país y que seguramente pasará en mayúsculas a la historia: el Jubileo de Diamantes de Isabel II. Sesenta años de reinado celebrados en cuatro días de festividades donde los actos oficiales en las que el pueblo inglés y el público curioso no han dejado de participar.


Un evento a lo grande que ha incluido numerosas actividades en las que el protocolo nunca ha dejado de estar presente. Se han vivido ceremonias religiosas en la catedral de St.Paul de Londres presididas por el arzobispo de Canterbury, desfiles de barcos representando los países de la Commonwealth y presididos por un elegante barco real a bordo del cual estaba la Familia Real al completo, un concierto multitudinario en el Palacio de Buckingham en el que participaron artistas de todas las generaciones (desde Sir Paul Mc Cartney hasta Robbie Williams), comidas y banquetes populares, saludos desde el balcón de palacio, aviones desplegando la bandera británica, salvas de cañón para la reina, pantallas gigantes relatando la historia del reinado de Isabel II, el famoso himno sonando a diestro y siniestro con su célebre frase “God save the Queen” y un mensaje televisado y de clausura dando las gracias por parte de la propia Reina sin dejar de mencionar la cantidad de souvenirs y actividad propagandística y de marketing que desde hace tiempo se ha ido planeando y exponiendo al público.



Un complejo entramado de eventos que esconden tras de sí lo que la organización de un acto supone. Un acto que, para los más o menos monárquicos, bajo mi punto de vista ha dado la impresión deseada y la que muchas monarquías, tal y como comentado anteriormente, persiguen en nuestros tiempos: “ser modernos”. Crear la sensación de que se han sabido adaptar y han ido evolucionando a positivo rompiendo la barrera entre “pueblo y realeza”. Pero toda esa imagen y toda esa perfección no habría sido posible sin un buen equipo tras de sí que se ocupen desde la indumentaria de cada miembro de la Familia Real en cada momento (es significativo mencionar el atuendo blanco roto que la Reina llevaba el día del crucero por el Támesis que la hacía relevante para el público que se encontraba en la lejanía) a la contratación de los famosos cantantes que vayan a cantar en el concierto o la hora exacta de despegue de los aviones militares que sobrevolaron ayer el centro de Londres. Un acto simbólico en el que el detalle estaba presente fruto de un buen trabajo tras de sí. Sería interesante conocer al detalle de como ha sido todo el proceso que se ha seguido en la organización de este evento y todos los problemas que han surgido y que siempre surgen durante el camino. Recordemos la carga política y protocolaria del evento y lo importante que es cuidar con pies de plomo la imagen que cada milésima de segundo se pueda mostrar al público y al mundo entero. Seguramente seguirán quedando en la mágica lista de los secretos de palacio y en el recuerdo de todos nosotros.

Eventos para todos



Nuria Pereira Martínez
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Son muchas las cosas que hay que tener en cuenta cuando vamos a organizar un evento, pero de las más importantes que hay que plantearse es el garantizar que el mismo sea accesible a las necesidades de los diferentes asistentes al mismo, ya sean como conferenciantes o ponentes, o simplemente asistentes.

Para ello todos los elementos que intervienen en el desarrollo de un evento, incluyendo el trato a los clientes, deben cumplir, para ser accesibles para todos, una serie de características y requisitos. La gran diversidad de particularidades en la gente que puede asistir a un evento hace que sea imposible contemplar todas las posibilidades, pero por lo menos hay que intentar que nuestros servicios sean útiles para el 90% de la población.

Cuando queremos organizar un evento accesible lo primero necesario sería tener un conocimiento general del tipo de discapacidades con las que nos podemos encontrar:







Discapacidad física

Implica una disminución importante de la capacidad de movimiento de una o varias partes del cuerpo, trastornos del tono muscular o trastornos del equilibrio. Para ellos los principales problemas normalmente están en los desplazamientos, en alcanzar diferentes objetos y en el propio manejo de los mismos.

A la hora de diseñar las actividades presentes en el evento es preciso que se les pueda facilitar la realización de todas ellas. Ejemplos de algunas de ellas:
  • Evitar en lo posible recorridos largos y procurar ayudas mediantes elementos técnicos. 
  • Rampas y ascensores. 
  • En los lugares de espera disponer de asientos o apoyos isquiáticos. 
  • Los anchos de las puertas y pasillos deben ser suficientemente amplios para permitir el paso a personas que se desplazan en sillas de ruedas y los espacios cerrados un diámetro de 150 cm al menos con el fin de que puedan girar en él. 


Discapacidad auditiva

Consiste en la privación o disminución en la facultad de oír y por tanto conlleva limitaciones de comunicación. De tal manera habrá que tener en cuenta:
  • Complementar la información auditiva con la visual 
  • Procurar facilitar la lectura labial con una buena iluminación, buena vocalización, proximidad, etc. 
  • Contar con alguien que conozca la lengua de signos es importante y en algunos casos una obligación legal. 


Discapacidad visual

Podemos distinguir ceguera, ausencia total o percepción mínima de la luz, y la deficiencia visual, que es una disminución visual significativa, pero con suficiente visión como para ver la luz, orientarse por ella y usarla con propósitos funcionales.

Las principales áreas de actividad en las que encuentran dificultades son las relacionadas con la localización, la comunicación y la seguridad. A tener en cuenta:
  • Diseñar sistemas de señalización gráficas claras, con contrastes cromáticos, grafías y tamaños de letra grandes, y señalizaciones auditivas y táctiles. Además contar con guías videntes, bastones o perros guía. 
  • Complementar el material escrito con alternativas de comunicación auditiva y en sistema Braille. 
  • Evitar los obstáculos en los lugares de paso, como alfombras no ancladas, ventanas abiertas hacia dentro, escaleras sin protección, elementos de decoración. 


Discapacidad intelectual


Se define como discapacidad caracterizada por la existencia de limitaciones significativas en el funcionamiento intelectual y la conducta adaptativa en habilidades prácticas, sociales y conceptuales. Por ello, cuando tratamos con personas con discapacidad intelectual es importante tener en cuenta que:
  • Tienen su propio ritmo a la hora de hacer las cosas. 
  • Tienen necesidades de apoyo en determinados momentos. 
  • Tienen un ritmo de compresión más lento. 
  • Necesitan más tiempo para pensar. 
  • Necesidades dietéticas especiales.


Cada vez un mayor sector de la población precisa por diferentes motivos realizar su ingesta de alimentos conforme a unas pautas especiales. La asistencia a un evento puede estar condicionada por sus necesidades alimenticias. Los organizadores deben prestar especial atención a estos aspectos procurando garantizar, en la medida de lo posible, la alimentación adecuada de todos los asistentes al evento del que son responsables.

Esta información ofrecida es sólo una breve aproximación a las diferentes áreas que tendríamos que tener en cuenta para que nuestro evento sea accesible, pero toda esta información está ampliamente expuesta y complementada con recursos y soluciones en el Manual de Congresos que tiene publicado el Predif.

Reception de Jefes de Estado en Buckingham Palace





Cuestiones para analizar:
  • Indumentaria y apariencia (modulo 3 del temario)-
  • Lenguaje corporal y no verbal (modulo 2)
  • Logísitica de un evento ( modulo 8).


Espero que os resulte interesante.





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Lenguaje corporal en Bulgaria



Nuria Pereira Martínez
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¿CÓMO NOS LLEVAN LA CONTRARIA LOS BÚLGAROS?

Son muchas las curiosidades y costumbres que tenemos que tener en cuenta a la hora de viajar a otro país para evitar desafortunados malentendidos. Cuando nos relacionamos con los demás, hay determinados gestos que tenemos interiorizados y que interpretamos directamente. Uno de ellos, es nuestra forma de gesticular, diciendo que sí y que no con la cabeza. Sin embargo, en Bulgaria, los movimientos son justo al revés que en la mayoría de países. Es decir, cuando ellos quieren decir “da” (sí), giran la cabeza de derecha a izquierda. Sin embargo, “ne” (no) lo dirán moviendo la cabeza de arriba a abajo.



Charles Darwin se instruyó sobre el origen de la universalidad de algunas expresiones en los seres humanos (La expresión de las emociones en el hombre y en los animales, 1872). Después de interpretar las diferentes formas de asentir y negar con la cabeza, descubrió que la mayoría de países de Europa occidental junto con Japón, China, Australia e incluso gran parte de África y toda América, seguían la misma directriz. En su estudio destacaba un comportamiento contrario, el búlgaro. Al parecer, estos códigos de negación y afirmación, tan obvios en nuestras culturas, no se corresponden en absoluto con los que siguen los países balcánicos. Su curiosa práctica proviene de Grecia y fue extendiéndose por algunos territorios de la antigua Yugoslavia, Nápoles y Sicilia (Italia), Bengala (La India), Chipre, Malta o Turquía, donde afirman meciendo la cabeza de derecha a izquierda. No obstante, de todos ellos, los búlgaros van a ser los únicos que realizan los dos gestos completamente a la inversa que nosotros.
No hay una explicación exacta del porqué de esta diferencia peculiar. Sin embargo, autores como el antropólogo Desmond Morris (El animal humano, 2002) contemplan la posibilidad de que su forma de asentir, con nuestro habitual movimiento de negación con la cabeza, puede querer decirnos algo así como: “te doy mi oído” (expresado en conversaciones tal cual) o “estoy de acuerdo con lo que me dices”.
Pero la dificultad del asunto no acaba aquí. El gesto de afirmación y negación en Bulgaria puede significar también lo mismo que en España, dependiendo de otros factores como la expresión de la cara, los ojos, o la brusquedad o delicadeza del movimiento. El gesto más lento tiende a significar “sí” y el más brusco querrá decir que “no”.
En definitiva, cuando nos comuniquemos con un búlgaro será mejor que nos aseguremos verbalmente de lo que nos quiere decir y evitaremos un resultado nefasto en el entendimiento de nuestra conversación.

EL LENGUAJE CORPORAL JAPONÉS



Nuria Pereira Martínez
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El lenguaje corporal japonés es totalmente diferente al nuestro, y esto causa malentendidos constantemente. 


A continuación se muestran algunos gestos que difieren de los nuestros:


No: Agitar una mano cerca de la nariz, con la palma extendida hacia fuera paralelamente a la cara, como si limpiáramos un cristal.
  • Correcto: Cuando el interlocutor se encuentra a cierta distancia, se indica haciendo un círculo con los brazos por encima de la cabeza. Cuando está cerca, se indica con un típico OK manual. 
  • Incorrecto: Cuando el interlocutor se encuentra a cierta distancia, se indica haciendo un aspa con los antebrazos mientras se mantienen los puños abiertos y los dedos juntos. Cuando está cerca, se indica haciendo un aspa con los dedos índices.

Paso, por favor: Se pone la mano derecha cerca de la cara como si quisiéramos prolongar la nariz aerodinámicamente, y la mano izquierda en la espalda baja como si tuviéramos una aleta atrás. Entonces, flexionamos las rodillas y la espalda ligeramente y nos deslizamos entre ellos rápida y sumisamente diciendo "ains, ains".


Air writing: En Japón mucha gente escribe cosas con el dedo índice en el aire o en la palma de su mano en mitad de una conversación. De esa manera intentan especificar el kanji (caracteres japoneses) correspondiente a alguna palabra presente en la conversación que tenga más de un significado, y así evitar malentendidos.


Contar con los dedos: Cuentan con los dedos al revés. Los esconden en vez de extenderlos.


Mala persona: Si te pones los dedos en la cabeza a modo de cuernos, estás diciendo que alguien es una mala persona, o que está enfadado, o las dos cosas.


Comer: Se agarra con la mano izquierda un bol virtual, y la derecha se agita con dos dedos extendidos como si fueran palillos llevándose la comida a la boca.


Pelota: Para indicar que alguien es un pelota, se extiende la mano izquierda y con el puño derecho se muelen unos granos de sésamo virtuales, presentes en la palma extendida.


Dinero: Se juntan el pulgar y el índice formando un círculo.


Loco: Se pone el puño en la sien como si fuera una pistola y de repente se abren los dedos a la vez que se retira el puño de la cabeza.
 

Presumiendo: Si alguien está fardando de algo, nos agarraremos una larguísima nariz virtual de pinocho. Esto es porque hay un personaje de la mitología japonesa llamado Tengu, conocido por su enorme nariz y vanidad. 


Discutiendo: Si alguien está discutiendo, lo podremos comunicar al resto cruzando los dedos índices repetidamente como si fueran espadas luchando.

Beber alcohol: Agarraremos un chupito de sake virtual y nos lo llevaremos a la boca repetidamente.


Sushi: Extendemos el dedo índice y contiguo de una mano sobre la palma de la otra (igual que si estuviéramos haciendo sushi). 
 

Promesa: Se entrelazan los meñiques a la vez que se dice "prometido".


El jefe: Con el puño cerrado, se levanta el pulgar como si estuviéramos haciendo auto stop.
 

Robar: Se dobla el dedo índice como si lo tuviéramos en el gatillo de una pistola y se gesticula como si quisiéramos acercar un hilo invisible a nuestro cuerpo. 
 

Ven: Extendemos ligeramente el brazo y movemos la mano como si fuera la pezuña. A ojos de un occidental, esto parece más una despedida.


Yo: Nos ponemos el dedo índice en la nariz.
 

Títulos Nobiliarios



Nuria Pereira Martínez
Directora
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El Título Nobiliario es una muy elevada dignidad otorgada por un rey o una reina soberana a una persona física, nacional o extranjera, en reconocimiento y recompensa por sus altos méritos y destacados servicios a la Corona, es decir, a la nación.

Categorías:
  • Duque
  • Marques
  • Conde
  • Vizconde
  • Barón
  • Señor

Duque
El término viene de dux, palabra de origen romano. El dux era el gobernador de un gran territorio. Se puede decir que el título de Duque, es el de mayor rango, después de Reyes y Príncipes, del sistema nobiliario en España.
El ducado más antiguo que se conoce en España, con carácter hereditario, es el ducado de Arjona, que fue concedido por el Rey Juan II de Castilla, en el año 1.423.  En la foto la Duquesa de Medinacelli.



 Marqués
También proviene de una palabra romana. El marqués era el gobernador y defensor de una parte de la frontera, las marcas, que separaban el mundo romano del bárbaro. Con el tiempo se transformó en el gobernador de un territorio del tipo medio.
El origen del primer marquesado de Castilla fue creado por Enrique II (Hijo ilegítimo de Alfonso XI y de Leonor de Guzmán, el conde de Trastámara Rodrigo Álvarez le adoptará y permitirá llevar su apellido) en el año 1336, y le fue dado a Juan Manuel Fernández Pacheco, como Marqués de Villena.
Aunque en aquella época, no fue un título otorgado en muchas ocasiones, en el período de la Monarquía Española, es el título que con más frecuencia se ha otorgado, junto con el período de reinado de Isabel II.
En la foto el Marqués de Griñon:





Conde
La palabra proviene del latín, comes que quiere decir compañero. Era el dignatario próximo al soberano que le acompañaba y atendía. En los nuevos reinos pasa a ser el gobernador, en nombre del soberano, de un pequeño territorio.
Una cosa curiosa en nuestro sistema nobiliario, es que en el resto del mundo el título de Conde es el que sigue en orden de importancia al título de Duque, salvo en España que se intercala por el medio el título de Marqués. El razonamiento se atiene a planteamientos de su definición. El Marqués tiene autoridad real sobre un territorio con marca, y el Conde no. En la foto la Condesa de Romanones.




Vizconde
El vizconde o viceconde suplía al conde en sus ausencias y gobernaba, en su nombre, partes lejanas de su territorio. También se llamó vizconde al hijo y heredero del conde.

 
Barón
Este término de origen germánico significa hombre libre y guerrero. Los primeros magnates adoptaron este título. Las baronías están consideradas como uno de los primeros y más antiguos títulos nobiliarios.
Los primeros Barones que hacen su aparición en la historia de España, se conocen en los años 754 a 764 y se trata, sin la menor duda, de los caballeros que, en Cataluña, emprendieron la Reconquista, partiendo de la zona pirenaica. Se trató de nueve caballeros a los que se les conoció como los "nueve varones de la fama" y cuyas divisas llevaban el lema de "Dios lo quiere", la misma que, con posterioridad, adoptaron los Cruzados que fueron a Tierra Santa.


Señor
Aparece como tal en el siglo VIII, por lo que se considera el título nobiliario más antiguo de todos. Actualmente quedan muy pocos en Inglaterra y en España; en el resto de Europa desaparecieron o fueron transformados en títulos de otra categoría.
En Inglaterra hay ocho señoríos y en España hay siete y son los siguientes: señorío de Balaguer; señoríos de la Casa de Lazcano, la Casa de Rubianes y de Meirás (los tres con Grandeza de España) y los señoríos de Alconchel, de la Higuera de Vargas y de Sonseca (éstos tres últimos sin Grandeza de España).

GAFAS de SOL



Nuria Pereira Martínez
Directora
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LAS GAFAS DE SOL


Breve historia…

Aunque no está del todo claro, el origen de las gafas de sol parece estar en el Imperio Romano, donde los ciudadanos que acudían a los espectáculos utilizaban unas piedras preciosas como protección de los rayos solares. El material más utilizado era el cuarzo.

El primer testimonio escrito del uso de las lentes viene el siglo XIII, de la mano del científico y filósofo Roger Bacon, que escribió por primera vez sobre el uso de lentes. Poco después, en 1284, el italiano Salvino D’Armate construyó el primer par de gafas de la historia. 

Durante la Edad Media, los jueces empezaron a utilizar unas gafas parecidas a las gafas de sol actuales para ocultar sus expresiones durante los juicios.

Pero el boom de las gafas de sol no se produce hasta los comienzos del siglo XX cuando fueron popularizadas por los principales personajes del cine mudo.

En 1929, Sam Foster empezó a comercializar su modelo Foster Grants, que fué el primer modelo oficial de gafas de sol de la historia, y tuvo gran éxito entre las altas capas de la sociedad de la época.



En 1937 llegó una innovación que revolucionó el mercado de las gafas de sol, la polarización, que permitía tener unas gafas más eficaces en la protección del sol a un precio más económico.
Desde ese momento y a medida que el siglo XX avanzaba, las gafas de sol han ido ganando en importancia llegando a ser en nuestros días una pieza fundamental para todo el mundo tanto por su estética como por el hecho de que nos protegen del sol y de los rayos ultravioletas.


¿Siempre puestas?

La principal función de las gafas de sol es proteger de las exposiciones solares de nuestros ojos y de las radiaciones nocivas que el sol puede producir en éstos. A pesar de saber esta información, mucha gente se empeña en llevar las gafas de sol puestas a todas horas y en todos los sitios.

Las gafas de sol se utilizan siempre en lugares abiertos. Nunca se debe entrar con ellas puestas a ningún sitio cerrado ya sea un restaurante, una iglesia, tienda o cualquier otro comercio. Está claro que llevarlas en la discoteca tampoco es correcto aunque muchos jóvenes las lleven.


Solo en caso de lesiones oculares o cualquier otro motivo de saludo puede una persona permanecer con ellas puestas.

Se deben quitar siempre que hablemos con otra persona, ya sea en la calle o en cualquier otro lugar.
Se considera una falta de educación permanecer con ellas puestas mientras hablamos con otra persona.
La misma norma se aplica cuando nos presentan una persona; nos quitamos las gafas de sol independientemente que la persona presentada sea un hombre o una mujer.

Si viste de etiqueta procure no utilizarlas salvo que sea imprescindible. Si lo tiene que hacer elija par más discreto para la ocasión.

Si se las quita un momento para hablar o saludar, no juguetee con ellas, chupe las patillas o gestos similares, que no son demasiado correctos.

Evite ponerse las gafas de sol en la cabeza o colgadas en el escote, no resulta elegante.

Los cristales deben estar siempre limpios. 

Una última recomendación se les dedica especialmente a aquellos hombres que acostumbran a llevar las gafas en la frente. Salvo que sea soldador o nadador profesional y tenga que tener su par de gafas de protección a mano, ponerse las gafas de sol en mitad de la frente ada recomendable.


Cuando no utilice las gafas de sol, déjelas siempre en el bolsillo de la chaqueta, en su funda o estuche en el bolso. No las exponga encima de la mesa de un restaurante.

SI OVIDIO LEVANTARA LA CABEZA…!



Nuria Pereira Martínez
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Uno de los primeros textos que contiene consejos protocolarios y normas para saber estar y cómo actuar con un hombre o una mujer, en el teatro, mesa, foro o circo es “El Arte de Amar” (escrito entre el 2 a C. y 2 d C.) del poeta romano Ovidio (43 a C./17 d C.) Aunque el objetivo principal del libro es la conquista amorosa y la seducción, también Publio Ovidio Nasón aconseja ciertas conductas o gestos protocolarios. Un libro, que a pesar del tiempo que ha pasado desde que fuera escrito, no deja de ser de máxima actualidad y muy recomendable. De hecho, si Ovidio levantara la cabeza, quizás volvería a escribir el poema. 


Según el ensayista, poeta y crítico literario mejicano, Adolfo Castañón, “El Arte de Amar de Ovidio” además de un manual de seducción, se presenta también como un “cuadro de costumbres, de malas costumbres... y deja al descubierto la trama de corrupciones, alianzas y promiscuidades que se daban en Roma entre hombres y mujeres libres y libertas y libertos, es decir: una estructura original de sociología sexual: la vida en forma de red”.

Para el profesor de Filosofía Teorética de la Universidad de Barcelona, José Manuel García de la Mora, que en 1964 se encargó de la traducción y prologo del libro para que ediciones Vergara, reconoce que el texto se trata de un arte de galanteo y saber estar, que apenas toca lo referente al acto amoroso. Además, de acuerdo con su tiempo, en la obra, Ovidio concibe a la mujer como “artículo de deleite, como codiciable presa de caza”. El hacerse con ella supone todo un proceso de ardides, acechos y trampas. Aún así, para García de la Mora, “nuestro poeta es uno de los mejore conocedores que ha habido del alma femenina”.

Según el poeta romano, “las maneras de ser son tantas cuantos son los rostros que hay en el mundo”. Por eso, era tan importante saber cómo debían comer, saludar, comportarse y actuar dependiendo del momento y lugar.

Estos son algunos de los temas protocolarios que menciona Ovidio en su libro “El Arte de Amar”:

  • CUIDAR EL PORTE
Para el poeta romano la higiene personal es importante a la hora de relacionarse las personas. Tanto el hombre como la mujer tienen que estar limpios y correctamente vestidos. Sin manchas en su ropa y en su piel, con el pelo y la barba correctamente peinados y cortados, las uñas y la boca aseadas y perfumados:

Agradan los hombres por su limpieza y corrección, que les caiga bien y esté sin mancha la toga, la lengüeta del calzado sin rigidez, los dientes sin sarro; y que no te nade el pie cual si vagara dentro de enorme pellejo; ni te deforme los cabellos un mal corte dejándotelos tiesos; que tu cabellera y tu barba las recorte una mano segura, y no te sobresalen las uñas, y estén sin inmundicias, ni te asome ningún pelo por el hueco de la nariz; ni tengas la boca maloliente y desagradable el aliento; ni hieras el olfato con olor a macho cabrío y a padre de rebaño.

  • ESTANDO EN LA MESA
Ovidio considera que las mesas de los festines son un buen lugar para conocerse y relacionarse. Un escaparate que servirá para presentarnos en sociedad. Por eso, es importante comer sin ansia, no coger grandes cantidades y no repetir demasiado.

Como el consumo del vino es habitual entre los ciudadanos romanos, Ovidio también alecciona de cómo se debe de tomar. Poco a poco, sin dar grandes sorbos, y sin exceso:
Te voy a dar la medida exacta de lo que ha de beber: que tu mente y tus piernas puedan cumplir su oficio. Haz por coger tú el primero la copa, beber siempre por el mismo lado e intenta tener algún contacto con su mano.

Curiosa reflexión de Ovidio sobre las personas, la noche y el vino:

No creas demasiado en la luz engañosa de las lámparas; la noche y el vino extravían el juicio sobre la belleza. Paris contempló las diosas desnudas a la luz del sol que resplandecía en el cielo, cuando dijo a Venus: «Venus, vences a tus. competidoras.» La noche oculta las macas, disimula los defectos, y entre las sombras cualquiera nos parece hermosa. Examina a la luz del día los brillantes, los trajes de púrpura, la frescura de la tez y las gracias del cuerpo.


  • EN LUGARES PÚBLICOS
En la sociedad romana los lugares y actos públicos eran muy comunes y habituales. La gente se relacionaba en el Foro, Mercado, Teatro o Circo, entre otros lugares. Por eso, era importante saber cómo había que saludarse, tratar a las personas de mayor o menor rango, negociar, comprar, aplaudir .

Según José Manuel García de la Mora, con el posterior refinamiento de las costumbres llegaron a darse en Roma, lecciones de aplauso, y éste exigió todo un arte. En los triunfos y en los espectáculos, discursos, disertaciones, se aplaudía de diversas maneras, con distinto ritmo, según lo que se quisiese significar conforme a una especie de código convencional muy determinado.

“El Arte de Amar”, es un texto escrito con el fin de conquista. Por eso, Ovidio aconseja las buenas maneras, la atención y los modales correctos como vía para conseguir el propósito:

Luego buscas un pretexto cualquiera de conversación, y que tus primeras palabras traten de cosas generales. Con vivo interés pregúntale a quién pertenecen los caballos que van a correr, y sin vacilación toma el partido de aquel, sea el que fuere, que merezca su favor. Cuando se presenten las imágenes de marfil en la solemne procesión, aplaude con entusiasmo a la diosa Venus, tu soberana.
Si por acaso el polvo se pega al vestido de la joven, apresúrate a
quitárselo con los dedos, y aunque no le haya caído polvo ninguno, haz como que lo sacudes, y cualquier motivo te incite a mostrarte obsequioso. Si el manto le desciende hasta tocar el suelo, recógelo sin demora y quítale la tierra que lo mancha, que bien pronto recabarás el premio de tu servicio, pues con su consentimiento podrás deleitar los ojos al descubrir su torneada pierna.

  • RELACIONES PERSONALES CON UNA MUJER
El poeta de la época del Emperador Augusto aconseja al hombre que, si quiere gustar a una mujer, tiene que ser amable con ella, mostrar un carácter agradable, ser perseverante, condescendiente y constante frente a los obstáculos. También, el hombre debe saber ganarse al servicio y a los criados de su amada, hacer regalos oportunos, aunque no sean costosos y admirar hábilmente a la mujer deseada e incluso alabar sus defectos:

Si enferma, atiéndela obsequioso, pero sin fastidiar

Ovidio sugiere que el hombre debe fomentar la costumbre hasta hacerse imprescindible y ocultar bien las propias infidelidades aunque es aconsejable “provocar un poco, a veces, los celos”. Para este poeta , aunque hay que “aguantar los sinsabores del amor”, hay que ser discreto, nunca preguntar su edad y “pisotear por vanidad la fama de las bellas”.

  • EL PAPEL DE LA MUJER
El último capítulo de “El Arte de Amar” se centra en cómo se debe comportar una mujer en sociedad. Aunque Plubio Ovidio se centra en la conquista femenina de un hombre, la mujer tiene que actuar así también en sociedad.
Por eso es importante poner atención al arreglo personal. Ovidio se centra en el peinado y el vestido, sin olvidar tampoco las joyas, el olor de los perfumes y la limpieza. También aprender habilidades sociales, como, por ejemplo: aprender a modular la risa y el llanto, mover el cuerpo de forma femenina y sensual al andar, cantar, bailar, y por último aprender juegos de sociedad.

Si la mujer tiene que acudir a un banquete es importante llegar bien arreglada y un poquito tarde, así se hace esperar y desear. Ya sentada en la mesa hay que tener modales finos:

Acude allí tarde y no hagas ostentación de tus gracias hasta que se enciendan las antorchas: el esperar favorece a Venus y la demora es una gran seducción. Si eres fea, parecerás hermosa a los que están ebrios y la noche velará en las sombras tus defectos. Toma los manjares con la punta de los dedos, la distinción en comer tiene gran precio, y cuida que tu mano poco limpia imprima señales de suciedad en tu boca. No pruebes nada antes de ir al festín, y en la mesa modera tu apetito, y aun come algo menos de lo que te pida la gana.